郑村镇是全国文明镇。境内山清水秀，历史遗存众多，文化底蕴深厚，是沁水文旅大镇。境内古城堡、古村落、古民居、古牌坊、古庙宇比比皆是。湘峪古堡、老母掌、半峪关帝庙等古建筑景态各异；王街古建筑、胡家掌古院落、北落古名居等古街小巷幽深静谧；常店万禅峰院、樊山相国牌坊、赵庄宗族祠堂等名胜古迹别具一格。拥有丰富的多元文化，如古堡文化、红色文化、民俗文化、庙宇文化、古村落文化等。郑村镇积淀了上千年的历史文化底蕴，流淌不息的郑村河浸润了淳朴的文明乡风。近年来，镇两委班子立足新征程，迈步新时代，书写文化文明比翼双飞的精彩答卷，他们转换思维、更新理念，推进融合发展、特色发展，才使得郑村绽放出时代芳华。
湘峪古堡
湘峪古堡位于郑村镇湘峪村。湘峪原名“相谷”，“谷”字在汉字中是一个单字，具有一词多义，大致可理解为两山间的夹道或流水道。本字发音为拼音ɡǔ，又发音lù 以及yù，所以它是一个多音字。相谷村因风景独秀，依山傍水，后来人们又在“相谷”二字左边加上“氵”和“山”的偏旁。就变成了现在的“湘峪”。
湘峪古堡是明代后期户部尚书孙居相、右副都御史孙鼎相兄弟的故居。它北依凤凰山，南临湘峪河，东接洞阳山，西连虎谷峰。整个古堡为蜂窝式城堡，全为砖石土木结构建造。东西长280米，南北宽100至150米，南北高低差落夹角近60˚，占地面积约32500平方米。该城堡由孙居相、孙鼎相兄弟主持修造，始建于明万历四十二年（1914年），竣工于明崇祯七年（1634年），历时二十年。
整个古堡坐北朝南，倚山而建，层楼叠院，排列有序。堡内建筑多为明清时所建，高者五层，低者二层，大多门窗采用拱券式，外墙饰以“眉檐垂柱”式砖雕，它是一种与其它古村落明显不同的并带有浓郁西式建筑风格装饰形式。
堡内帅府院、校武院、双插花院、一览楼、邀月楼、望松楼、晚香斋等古建星罗棋布。整体街巷布局为“三横九纵”，平面图呈现“棋盘”形。之所以将古堡建为棋盘形状，寓意此地是一个“万物根邸”的不同凡响之处，体现了古堡建筑“棋高一着”，也完全符合古城主人孙氏兄弟“正气直言”的品格和“铁面御史”的身份。
站在南面的樊山鸟瞰古堡周围，就会发现它发脉东岳神山，十条支脉山系左曲右出，最后都会朝向湘峪，所以，几百年来一直流传着“十山九扭头，不出宰相出公侯”的风水术语。纵览古城全貌，你还会惊奇地发现，它是一座集阴阳八卦、军事防御于一体的北方神秘古堡，所以人们称其为“中国北方明代第一古城堡”，建筑风格中西合璧，质朴大气，固若金汤。尤其是这种兵洞连城的建筑，被专家称为民间军事工程的顶峰之作。
近年来，湘峪村围绕乡村振兴战略，一手抓生态保护，一手挖掘古堡文化，下大力气整治环境卫生，传播乡村文明，一个宜居、宜业、宜游的美丽乡村初步建成。湘峪古堡现为4A级景区、全国重点文物保护单位、中国历史文化名村、全国生态文化村，2020年又荣获“全国文明村”荣誉称号。
相国牌坊
相国牌坊落在樊山村。牌楼建于康熙年末年，是陈廷敬在安葬父母后，为炫耀陈家的显赫所立。牌楼高约5米，宽7米，为四柱三门石筑牌坊，雕刻精细，装饰华丽。石柱底座前为四组抱鼓石，刻有造型生动的石狮。檐下中间设石栏板三层，左右各二层。中间的上层题有“纶诰天申”四字，中间为“封冢宰陈公塋”，下部写“驰赠相国。”左边两层刻“显亲”和“总宪万邦”；右边两层为“戴君”和“晋阶一品。”匾题：封冢宰陈公茔。此坊庄重大方，官气十足，即使在山西也是难得的精品。
相国牌楼东北不远处便是陈家祖塋。墓地规模宏大，占地面积约20余亩。坐南朝北，依山势而建，南高北低，视野开阔。沿台阶而上，迎面为石筑过门，门首上刻有“皇恩宠赐”匾额。甬道两旁排列着石刻仪仗，有石马、石虎、石人、石羊和石狮座顶的石望柱，成东西两队，使人感到陈家祖塋的奢华与庞大。陈昌期的坟冢居于中轴线正南，坟前立有墓碑和砂岩香炉座，两旁一字排列着八座龙首龟驮碑亭。但由于年代久远，多数碑文已字迹不清，只是近年来经过樊山人的维修，才将这些残破的石碑重竖起来，并按原样修复了碑亭，建起围墙，使其成为樊山一大人文景观。
老母庵
老母掌坐落在樊山的南侧，背靠主峰，两旁为凸起的山丘，林密泉涌，环境幽静。据现存碑记，老母掌原为一处寺院，名日“老姥庵”，创建年代不详，明万历初年重修，清康熙三十年，陈廷敬父亲陈昌期出资重建。因其看到这里风水好，景色优美，故又在老姥庵的右侧修建思母庵，此后一直作为陈廷敬母亲的避暑之地。对此，陈家人叫它老母庵，而对外又统称老母掌。现寺院的建筑还保持着清代重建时的规模，外观形若城堡，门洞上方嵌有石刻匾额，书有“仙掌齐云”四个大字。整个建筑为一进四院、九门相照格局。南北中轴线依次有山门、过亭、中殿、后殿等建筑，布局严谨，建筑精致。殿檐下的斗拱、木雕做 工细腻动物花卉惟妙惟肖。尤其后殿内保存的清代人物壁画形象生动，线条流畅，是庵内现存文物之珍品。
玉质龙鳞
樊山老姥庵东南不远处的山坡上，生长着一颗形似蟠龙令人称奇的白松，也可称为“神树天香。”这棵白松生长在一块巨石之上，根部裸露，盘根错节，缘石而下，扎根于巨石之下土石之中，表现出十分顽强的生命力。白松树皮呈白玉鳞状，树龄已近千年，粗壮的主干高约五尺，遂分九枝分杈，犹如九龙腾飞云空，枝繁叶茂，郁郁葱葱，气势磅礴，令人震撼。巨石阳面，刻有“玉质龙鳞”四个行楷大字，刚劲有力，入石三分；下款落“可乐山人”，为明代万历年间朝廷重臣王国光游历樊山时所题。游人至此，皆连连赞叹，称其为“太行地区最秀美也最奇绝的珍贵古松”。
道仁庙
道仁庙又名红门寺，位于后河村西南300米处，坐北朝南，原为两进落院，现前院拆除改为戏台。占地面积约840平方米，创建年代不详，现存正殿为元代遗抅，其他建筑为明清风格。中轴线由南至北有舞楼、正殿，两侧有看楼、耳殿。大门设在东南角上。
正殿石砌台基，正中筑七级石阶可通上下。面阔三间，进深六椽，前出廊，前施方形石柱四根，下有柱础，柱头补间斗拱各一朵，斗拱三采单昂，肥硕，单檐悬山顶，出檐深远，柱子收份明显，斗拱硕大，为元代遗抅。
东西两边各有耳殿，面阔三间，进深四椽，前檐各施两根石柱，柱头施小木拱各一朵，西北角上有一小门。院内东西各有看楼六间，上下出廊，各施十根木柱支撑。近年来村委对寺院进行了翻修，殿内添塑有神像。
1937年全国抗日战争爆发，1938年3月，日军的铁蹄第一次踏入沁水这座古老的山城，随之而来的是日军惨绝人寰的侵略。1939年 6月，在侵华日军轮番扫荡的紧迫环境下，中共沁水县委各机关由端氏镇转移到郑村镇后河村，同年9月，沁水县第一次党代会在后河村道仁庙召开。
出席大会的代表30余人，代表党员150余名，会议由原县委书记史向生主持。大会主要议程：一是总结抗战以来全县党的工作经验教训，加强党的领导；二是分析当前形势，采取应变措施；三是选举产生新的县委领导班子。史向生当选为县委书记，徐毅（缺席）为组织部长，张文峰为宣传部长，原志清、王维岳、赵培心等为县委委员。此次会议对党的建设、发展、根据地的建设起到了至关重要的作用，对保存党的干部和党员、保存抗日人民武装作出了历史贡献。道仁庙现为县级文物保护单位、沁水县第一次党代会旧址、沁水县党史教育基地。
万峰禅院
万峰禅院位于常店村，坐北朝南，为一进三合院落，占地面积为352平米。创建无考，从现在建筑风格判断，为清代遗抅。现中轴线有厢房、耳殿。
山门门匾上书“万峰禅院”，两边院墙上筑砖花脊领。正殿为两层，下层经过改造，原有柱体和走廊被包在内。二层门为六抹通扇门窗，前出檐，施四根木柱，面阔三间，进深五椽，前沿共施单层斗拱七朵。单檐悬山顶，屋脊上筑有二龙戏珠图案。
正殿东西各有三间耳殿，上下二层，上层前出檐，东西各有石阶通上下。院内东西各有厢房，二层建筑，上下各十间。
万善寺
万善寺位于郭庄村村北约1000米处的寺沟边上，坐东朝西，创建年代无考。一般寺院建在山腰，万善寺却建在沟底的小溪旁，据老人讲，这是当时的阴阳先生根椐山脉风水确定的。
万善寺一进两院，前中后三殿斗拱肥硕，飞檐腾空，三殿内均有塑像，神态庄重，服饰艳丽，让人叹为观止。寺前临溪，溪上架一石拱桥连接对岸。桥西和寺院相对处建一舞楼，每年农历二月十三，在这里起会唱戏。
寺的南侧有一巨石，石上别具匠心建一砖塔，煞是壮观。附近有一石窟，石窟凿在高约五、六米的巨石上，创建年代无考。洞窟平面呈马蹄形，顶为盔顶，窟内顶部和四周墙上布满壁画，图纹细腻、清晰可见。东面立有千佛碑一块，碑上部凸刻着三行小石佛像，每行五尊；中部凹刻一佛二弟子；下部刻有文字，辨认不清。外窟壁门左右及上方各设一龛，龛内造像均为一佛二弟子。
传说原石窟内有一块碑刻，系曹操之子曹丕所撰，可惜屡遭不法文物贩子偷盗，现下落不明。乡人牛宗夫曾有感而发吟诗一首：
何人巧手而凿空，靓丽风姿备受崇。
遥想当年鼎盛事，百思曹氏撰文功。
辉煌庙宇成遗迹，彩绘环墙现玉龙。
历史沧桑今不见，巍峨石窟傲苍穹。
万善寺毁于六十年代，相邻的两村村民相争拆除，一代古刹毁于一旦。昔日的辉煌己化为历史的烟云，仅有那不朽的石窟和历经百年风雨而不衰的拱桥，默默向路人诉说着前世今生的故事。
文明侯村
以文化人，润物无声。侯村村致力于文化兴村建设，将丰富村民文化生活作为重要抓手，营造健康文明的乡村和谐新风尚。侯村村党支部书记、村委会主任韩小抗坚持一个信念就是，乡村振兴需要文化的引领，让村民的物质、精神文化生活更加富足，人人知礼节明荣辱。
近年来，侯村村深入开展了“兴家风、树村风、淳民风”活动，大力弘扬社会文明新风，村里群众文明意识明显提高，正能量典型群体不断涌现壮大，“环境优美、社会和谐、崇德向善、勤俭节约、文明健康、移风易俗”的良好社会风尚持续凸显。
侯村村通过文化兴村，逐步形成了经济迅猛发展、群众收入快速增长、村内建筑布局合理、人居环境清新优美、社会秩序安全稳定的良好局面，成为远近闻名的“文明乡村”建设的典范。从2000年开始，连续10年被评为市级文明村，连续6年被评为省级文明村。2006年被评为全省社会主义新农村示范村，2012年被评为全国民主法治示范村，2015年又被评为全国文明村。
传奇半峪
每一方的山水，养育出一方的灵性。每一方的灵性养育出一方的风情，而灵性集中所在，最能体现出那些风情的，莫过于古村。半峪村的胡家掌就是这样一个历史厚重的古村落，走进胡家掌，这个隐匿于深山之中的古村，还保留着明清时期的建筑，有着世外桃源一般的质朴静谧，处处散发着古朴的韵味。
【小庙圪堆】 位于胡家掌村中的小庙圪堆，是最引人注目的一处景点，土圪堆上面修一座菩萨庙，据清乾隆四十六年（1776）重修碑记，原为坐南朝北一进院落，内塑身着麒麟的观音菩萨神像，面带微笑，慈眉善目，稳重端庄。相传，观音菩萨曾腾云驾雾来到樊山，救助樊山兵丁后，转贾山归来，在村背后天池岭见山清水秀，洗漱完毕在此歇脚，顺手把鞋内灰土磕出，顷刻变化作一座土堆，因土内含带柏籽，于是遍长柏树，茂密森森，后人便在上建庙一座，并塑像予以祭祀，历久不衰。
【下马家院】 古院落为清代建筑，坐北朝南，高大的门楼匾额上书写着“居仁由义”四个大字，院内布局严谨，四大八小结构，楼栏木雕精细，据传为清朝庠生马金印所居。乾隆十六年（1752）碑刻有他一首诗：“种竹开花发笋芽，采莲夏至赏荷花。朝中许多锦衣客，俱是当年积善家。”由他的题诗再联想到他住所的门额题字，可谓相辉交映，可以想见他为人如茂竹之虚心，处事若荷花之清廉，高风亮节，儒雅悠扬，不由令人肃然起敬。
【卧侯院】 古院落始建于清康熙十一年（1655），门楼高大，雕花托轴虽已腐蚀，但依稀可见昔日的辉煌，只可惜门匾在文革时代已被剜挖，无法识认。与其相邻的后马家院，大门匾额上写有“视屡考祥”四个大字。“视履考祥”，语出《易经》。《履卦·上九》云：“视履考祥，其旋元吉”。“履”为鞋子，引申为自己走过的路，亦指人生之路。“祥”为外界所呈现出的吉凶之兆，引申为即将应对的前程。意思是，处于人生艰难跋涉之途的君子，应该经常检视自己所走过的道路，并考察前途可能出现的新情况。两院均为四大八小，坐字辛山乙向，故西房为主，艮位作门，避五行相克，取五行相生，依八卦连环套月之势而建。整院都为两层楼房，下设石阶，上出楼道，八架石梯以供上楼，东西相对，南北相称，构思独出心裁，造型别具一格。难怪曾使清末进士，原国民党高官贾景德多次骑马前来观赏。
【佛庙】佛庙位于村东北村约300米处，坐北朝南，占地面约为368平方米。创建无考,据碑文花粱记载，分别有明万历五年（1577）、顺治十五年（1658）、乾隆十年（1745）等多次重修，为一进院落。中轴线由南至北建有南殿、正殿，两侧轴线建有东西配殿、东西耳殿。正殿面阔三间，进深五椽，前出廊，单檐悬山顶，前施方形石柱四根，大门上方有“万象通明”四字匾额，下方左右有二石兽。
整个院落呈四大八小结构，正殿供佛爷，东为禅堂，西供人祖，南殿为地藏，四角小房分别供关公、山神、孔圣、蚕农、鲁班、灶君等诸神。庙宇虽已残缺，但墙上壁画尚存，其形象各异，栩栩如生。现在经过修缮之后面貌也焕然一新，感到很有观赏性。
【歇马殿】 村中有庙曰“歇马殿”，山门匾额上写有“庙宇巍峨”四字。坐北朝南。中轴线由南至北建有戏台、正殿、东西厢房等建筑。戏台内有清道光九年（1830）、二十一年（1842）唱戏题壁，雍正七年（1730）扩修碑记。听村人讲；该庙是来胡家掌佛庙拜佛的香客歇脚之地，也是存放佛庙各神牌位、神幔、神仗和祭祀用具之所.......其实这种说法有误。
首先看山门匾额“庙宇巍峨”四字，如果只是拜佛的香客歇脚之地和佛庙存东西的库房，岂能用“庙宇巍峨”冠之以名？据记载，公元65年，郎中蔡歆、博士秦景等12人赴天竺取经请佛，经过两年艰难跋涉，公元67年，蔡歆等和从天竺来的竺法兰和迦叶摩腾两位大师，用八匹白马驮载佛经回洛阳，途经平凉，因阴雨连绵行进困难，就在路旁一处宽敞的店坊里驻足。竺法兰、迦叶摩腾着手翻译经文，在拜访城里的官员时，借机宣传佛教，佛教开始在平凉传播。一月后，马队离开平凉，因白马驮经有功，汉明帝就将洛阳新建的佛寺命名为白马寺，将在平凉入驻过驮经马队的店坊改为佛殿，起名“歇马殿”，以纪念佛教经文传入中国之始。在这种背景下，全国各地纷纷效仿，到处建有“歇马殿”。
后来，唐武宗的灭佛使道教居于主流，歇马殿逐步成为道教宫观，供奉道教的尊神：三清、四御、碧霞元君（子孙娘娘）、民族英雄卫青以及建殿有功的白马将军等尊神，此时歇马殿建筑蔚为壮观，香火鼎盛。每年祭祀庙会，七月十二酬神献戏，成为平凉北关一大景观。
“歇马殿”历史悠远，东汉蔡歆等人“西天取经”，比唐玄奘“西天取经”要早600多年，是真正的佛教接引者。为此，“歇马殿”文化厚重，意义深远。
走在胡家掌古朴的街道上，你会感到一股宁静与安详，脚下的石板路沉淀了太多的历史和沧桑，有着太多的故事在这里上演又落幕。
近年来，郑村镇广泛实施“环境整治、人口聚集、产业支撑、文化养育、服务提升”五大工程。积极建设农民文化广场和健身场地，举办消夏晚会、文艺汇演和各类体育项目比赛，同时大力建设基础设施，改善居住环境，将美丽乡村建设与环境专项整治、文明创建与民风民俗，历史文化与乡村旅游等相融合，彰显郑村独特魅力，深入探索文化旅游致富于民、绿水青山就是金山银山的实现路径，真正将文化旅游带动效应发挥到极致，努力描绘“诗与远方”新画卷，打造沁水最美文化旅游之地。（王扎根）
湘峪石牌坊
湘峪古堡
湘峪古堡城墙
王街古城堡
胡家掌小庙圪堆
胡家掌古院落
侯村文化园
古村古槐
樊山陈廷敬祖茔石牌坊
樊山陈廷敬祖茔石马
玉质龙鳞
万善寺古石桥
万善寺石窟盔顶壁画
岳神山洞阳观遗址
来源：沁河
