连载文章（31） 小镇上的风俗-打猖
“打猖”是小镇上，或者说十里八乡的民间祭祀活动；流传近3000年的历史，意在祈福，表达小镇人渴望风调雨顺、国泰民安的美好愿望；2009年，“打猖”的祭祀活动被列为非物质文化遗产保护项目；
小镇上的“打猖”仪式一般为二至三天的时间，以小镇上的土地庙和城隍司庙为核心；据小镇老人讲：土地庙掌管地方人事行政事宜，而城隍司负责对整个地区的安防等负责；小镇上对神界有着严格的区分，每处都有修建土地庙，城隍司也分为上城隍司和下城隍司，还有大小庙宇多处；
“打猖”是一种娱神的巫舞，每个流程，每个步伐都有严格的要求；每件神器都有着不同的内涵，一招一式加上古老的唱调，独具地方特色；打猖的法师手持师刀、牛角、惊堂木，边跳舞边念祭文，虔诚的祈祷，将带入另一个境界；
小镇上的“打猖”仪式一般以“招兵、买马、接帆神、消除妖魔邪祟”四部分组成；每部分都有固定的形式和流程；由法师进行，分白天和晚上不同的祭祀方式；白天会根据所在庙宇的情况，祭祀邀请各路天兵天将来参加；夜晚将邀请到的天兵天将布阵法，消灭地方上的妖魔邪祟，确定地方的太平；因所在仪式的庙宇不同，能邀请到天兵天将也会是不同，因此祭祀仪式也会存在区别，同时夜间的仙、妖大战也会使用不同的阵法；一切都是有严格要求的，如城隍司掌管的职责不同，城隍司的打猖仪式和土地庙是有较大差异的；
何为“打猖”？“打”即这一祭祀中和唱同时展开的全部活动。“猖”是古代歌舞艺术人称。《荀子·礼论》说：“清庙之歌，一猖而三叹也”。这里的倡则指唱。“倡”还有“圆满”、“成功”的意思，所以大家都习惯把各路天神下界协调人们来办好某个事情，称之为“打猖”。
“打猖”的主要目的在于借助天上及阴间神圣的力量，围剿本方本土内的一切未修成正果的魑魅魍魉，并将其羁押在灵官之下，使境内和平、清吉、人丁兴旺。 何为打猖：是替各大小神庙收天兵天将之意。
随着历史朝代更迭，打猖不再是单纯的巫舞了，从而充满了宗教色彩。人病了说是妖魔鬼怪缠身，用打猖请各路天神下凡协助法师斩妖除魔，驱邪治病，专门用来治病的打猖就叫放将小敬神，法师必须神通广大法力高深，有时还和精神病人比武艺，比道法。“打猖”的发师，一般都是无视打扮。头戴红巾，身穿红衣裤，或打赤脚，系红腰带，赤脚草鞋，右手拿师刀，左手握牛角。这里红色代表吉祥和正义，一定能战胜邪恶。师刀象征武器，可以与野兽和妖怪搏斗。吹牛角不但能制造气氛还是进军号，集合队伍，招集众神仙和兄弟们准备战斗。法师打扮像原始部落人类师的踪影深深地烙刻在他们身上。
“打猖”仪式是我比较喜欢的祭祀仪式，感觉打猖是在自动进攻，而且是邀请神力和对方决死的斗争，给对方是致命的打击；这种祭祀行为不同于其他祭祀，其他祭祀更多的是祈祷和诉求；缺乏主动性；打猖仪式感觉更符合小镇人的秉性，不屈服、不惧艰辛困难，积极进取，自己掌握自己的运命；
（注：以上照片均由同乡现场拍摄，部分文字内容由同乡提供；本人较早就离开小镇，未从全场参与、观看过打猖仪式）
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