皆仁法师
读过《净行品》之后，大家一定不会对向文殊菩萨提问的智首菩萨感到陌生。
那么，这位大菩萨的来历是什么，你又是否知道呢？
在《八十华严》卷第十三的《光明觉品第九》中，曾经提及了智首菩萨所在国土和彼土世尊的名号。
经文中说：
“其名曰：文殊师利菩萨、觉首菩萨、财首菩萨、宝首菩萨、功德首菩萨、目首菩萨、精进首菩萨、法首菩萨、智首菩萨、贤首菩萨。是诸菩萨所从来国，所谓：金色世界、妙色世界、莲华色世界、薝卜华色世界、优钵罗华色世界、金色世界、宝色世界、金刚色世界、玻璃色世界、平等色世界。此诸菩萨各于佛所净修梵行，所谓：不动智佛、无碍智佛、解脱智佛、威仪智佛、明相智佛、究竟智佛、最胜智佛、自在智佛、梵智佛、观察智佛。”
经中提及，智首菩萨来自玻璃色世界，在梵智佛座下净修梵行。
《新华严经论》卷十五中说：“世界名颇梨色者，此是白色如水精宝色。佛号梵智者，明心如大地荷负万有常安静故，梵者净也。”
这里说的颇梨色，就是经中说的玻璃色。《翻译名义》的《七宝篇第三十五》中说：“颇梨，或云塞颇胝迦，此云水玉，即苍玉也。或云水精，又云白珠。《刊正记》云：‘正名窣坡致迦。其状似此方水精。然有赤有白。’”
简单来说，就是玻璃色就是水精色，也就是水玉色，就是我们现在说的水晶的颜色。
玻璃色世界的世尊，佛号为梵智佛，《新华严经论》中认为，彼土世尊明心如大地，能够荷载万物，而又常安静的缘故，所以得名。此处的梵作“净”来理解。
那智首菩萨以何因缘名为“智首”呢？
在《八十华严》的《菩萨问明品第十》中，文殊师利菩萨曾经对智首菩萨说：“佛子！于佛法中，智为上首。”
这就无形中点出了智首菩萨名号的由来。
智首菩萨是玻璃色世界梵智佛座下弟子之中，智慧为上首的大弟子，“于佛法中，智为上首”正是这位菩萨名号的由来。
关于智首菩萨名号的由来，《新华严经论》有另一种说法，一并列出，供大家参考。
《新华严经论》的《菩萨问明品第十》中说：
“菩萨名者，名为智首。以明智能知根权施法药，四摄、四无量、十波罗蜜、三十七助菩提分，随病生起，增多之处，而令服之，显发菩提无作之性，渐令依本。名为智首。”
论中认为，这位菩萨名号为智首的原因在于：他明达智慧，知道所度众生的种种根机，并应众生的根机而施与法药，如四摄法、四无量心、十波罗蜜、三十七助菩提分等等，随众生的烦恼病苦根源不同，而有针对性地施与法药，以此显发菩提的无作之性，使其渐渐依本修行。正是因为这位菩萨有如此智慧，所以名为智首菩萨。
关于智首菩萨的来历，今天就和大家分享到这里了，希望对大家有所帮助。
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