黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难，对于出家人的印象人们永远保留着一份美好。
有人说他们是走投无路被迫做出这样的选择，有人说他们是为了探寻生命的真谛，有人说他们是寻求精神和物质上的解脱，还有人说他们是为了寻找宇宙的答案。
无论从哪个角度出发，出家人身上的责任绝对不容小觑。
很多时候人们并不是敬佩这个身份，而是对他们做出这个决定的勇气有所触动。
人生不易十有八九，每个人都曾有过类似的想法，可他们无法摆脱对妻儿老小的牵挂，对世俗之事的眷顾，只得被迫做出无法出家的选择。
当然这并不影响佛门的清净，毕竟出家人的精神境界，很多时候常人无法企及，这就像他们做得事情人们无法理解一样。
有人的地方就有江湖，部分有心人偏偏当起了“另类”，用虚情假意作为自己“谋利的工具”，比如释智定。
住别墅、开豪车、戴假发、穿黑丝等一系列并不符合自己身份的事情，全部发生在他身上，后来更是与两个和尚假结婚。
有人说这是因为她堕落了，可为什么没有人制止？背后的许多东西等待着人们去探究。
遁入空门释智定的本名叫史爱雯，1967年出生于吉林，父母都是地道的农民，家庭条件很一般。
到了成婚的年纪，家里人开始张罗为她介绍对象，但史爱雯的心思根本就不在这上面，可自己又不想惹父母生气，唯一能做的只有“躲”。
随着改革开放的不断深化，史爱雯决定顺应浪潮南下寻找机会。
在朋友的介绍下她来到了香港，琳琅满目的奢侈品让史爱雯有些动容，自己必须在这片地方出人头地，实现个人梦想。
野心的种子已经埋下，首先就是要留在这里。
心中的野心促使着史爱雯做着某些违背初心的决定，她决定嫁给当地人，等身份得到正式承认后再离婚。
一位名叫岑伟荣的司机成为她的目标，史爱雯随即展开了追求，两个人很快步入婚姻殿堂。
两个人有恩爱有争吵，可史爱雯唯一能做的只有忍耐，因为这段婚姻自己本身就带着目的。二者在结婚7年后，史爱雯拿到了香港身份证明，随即和他协议离婚。
岑伟荣为自己的识人不清感到懊悔，可事情已经发生，他没有任何退路，史爱雯人生梦想的第一步达到了。
人都习惯于在理想状态下生活，史爱雯亦不例外。
离婚后的她开始在街上找工作，但自己不会说粤语，导致她在无形之中又一次被淘汰。
7年时间过去了，人生却回到了原点，史爱雯有些茫然，她想要寻求解脱。
一次偶然的机会，史爱雯接触到了佛教文化，她有了大胆地想法：既然活得如此苦闷，为什么尝试走另外一条路？
随后她拜初慧大师为师傅，赐法号释智定，正式成为一名“出家人”。
违背初心在这里释智定有吃有穿，生活过得十分稳定，加上经书理论她都掌握得很清楚，初慧大师决定对其委以重任。
接下来寺庙的各种事情，释智定都曾参与过，某种程度上得到了寺庙僧人的能力认可。
初慧大师过世后，释智定被推举为寺庙住持，开始带领整个寺庙发展。
后来这所名为定慧寺的寺院，被一位开发商老板看中，并抛出了上亿元的补偿款。
这么好的机会怎么能放弃？释智定的初心是多要点钱，故而拒绝了老板的请求，没想到消息传出去后引起人们的赞扬，原来这家寺庙真是清净之地。
随后大批人员前往此地，定慧寺功德箱里的善款很快超过了开发商老板给予的补偿款数值。
阴差阳错之下，释智定还有些没有习惯，她拿着这些钱财对寺庙进行了修缮。
满以为她会继续保持个人初心，奈何还是没能顶得住金钱的诱惑，功德箱内的善款开始被她用于个人消费。
首先就是释智定的居所，即大埔比佛利山庄的别墅，价值为4000万；
其次就是办公场地，外表看起来是寺庙形状，内部装修极具奢华，称这是宫殿都有些贬低；
最后就是出行工具，豪车配专职司机，每次出门都堪称享受。
将寺庙的善款变成个人财产，这还不是最让人称奇的，关键是释智定还在2006年和2012年与两位和尚“假结婚”。
一方面为了满足私心，另一方面为了转移欠款，这得离谱到什么程度？
白天吃斋念佛，晚上穿着黑丝灯红酒绿，这种践踏佛门的言行，最终受到了应有的惩罚。
2015年10月15日，在香港大埔比佛利山庄，释智定等四位出家人被抓获。
笑侃人世间说到底，还是史爱雯忘了初心。
谁都希望自己远离苦海，谁都希望自己无往不利，关键在于要有一颗感恩世人的心。史爱雯没能抑制住萌生的欲望，亲手断绝了接下来的人生路，不知道此时的她内心在作何感想？
文章结尾之时，送给诸位一句话：曾是昔年辛苦地，不将今日负初心。
初心并非梦想，它是令人艳羡的超然，是人人向往的纯真。现在、过去、将来，永远都要以不撞南墙不回头的精神，矢志不渝坚守梦想，接下来的人生路必然会如你所愿。
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