8月下旬,印度尼西亚的一个部落举行了一场奇葩、诡异的葬礼仪式,被网友称为现实版的“赶尸”,国外也称之为“僵尸cosplay”。

他们将已经死亡的亲人遗体从棺椁中挖出来,尸体早已被制成木乃伊,清理干净后,会给尸体精心打扮一番,然后被拉到村里游一圈,拍照,杀牛摆席大肆庆祝一番后,再将尸体送回墓地。

印尼部落现实版“赶尸”:去世多年被挖出 穿戴好游街 第1张

这种仪式被称为“Ma'nene”,是苏拉威西岛的托拉雅人特有的一种形式。

一般集中在8月下旬举行,也就是收获季节之后,外出打工的人这时候会返回村庄,趁大家都在,就会进行这个仪式。

每隔3年就会举行一次,村民认为,这是纪念和尊重祖先的一种方式。

在托拉雅人的文化中,死亡不是终点,而是通往Puya(灵魂之地或来世)的一个过程,因此在他们的认知中,死亡的基调不是悲伤。

印尼部落现实版“赶尸”:去世多年被挖出 穿戴好游街 第2张

整个仪式并不压抑,反而略带“欢乐”,其中最独特也最有意思的一部分,就是亲人们对尸体的装扮。

最新款式的服饰已经不能满足家人的需求,他们还会给尸体装扮各种饰品,例如项链、手镯、墨镜、帽子、领带等等。

印尼部落现实版“赶尸”:去世多年被挖出 穿戴好游街 第3张

他/她最终会以什么形象出现,完全取决于家人的喜好。

有一名男子,就给自己的阿公清理干净后,还给他嘴巴里点了支烟

有的还给自家的爷爷奶奶装扮成新郎和新娘,来弥补生他们前没有穿婚纱的遗憾;

印尼部落现实版“赶尸”:去世多年被挖出 穿戴好游街 第4张

如果是家里年龄较小的孩子负责这项任务,那么还能发现各种奇装异服的木乃伊,有穿着学生制服的,有穿着机车服的,也有带大金链子穿嘻哈服饰的。

(由于被挖出来的木乃伊,大多是爷爷奶奶辈的,甚至更久远的(上百年的也有),因此在仪式结束后,家人在给他们准备来世需要用到的东西时,往往会放一些数码产品,出现最多的就是手机。)

游街的终点则是木乃伊生前的家,在行进的路上,只要征得家人同意,游客就可以和木乃伊合影。

印尼部落现实版“赶尸”:去世多年被挖出 穿戴好游街 第5张

很多人很疑惑,地下埋得好好的,为什么要挖出来打扰他们?

事实上,这个仪式最初的目的是“清理”,就是定期查看木乃伊是否腐烂,检查衣服和棺材是否有损坏。

在开棺之前,所有人都会带着面具,然后从悬崖边的洞穴里搬出自己亲人的遗体,并将遗体运到村子里一个固定地方。

在这里,家人用化学药品给遗体进行清洗,主要目的是防止腐烂。

因为当地人相信,人即使死亡了,家人和他们的灵魂也能保持联系,因此不允许家人的遗体被腐蚀。

然后用梳子梳洗,给他们换上新衣服、戴墨镜、戴首饰……如果棺材坏了也会进行修补或者更换。

换句话说,挖出来,只是作为定期打理木乃伊的手段之一。

印尼部落现实版“赶尸”:去世多年被挖出 穿戴好游街 第6张

隔几年才挖出来大办一场,还有一个原因是源自经济压力。

在托拉雅部落,要办一个葬礼是非常昂贵的。

葬礼举行时规模庞大,通常会持续数天,有数百人、甚至数千人参加

除了大摆宴席,还会杀牛杀猪斗鸡。

在这里有个不成文的规矩,那就是死者地位越高,宴会上杀的水牛就越多,而且都是现场操作的,会有专门的人接喷射的血液。

数量也是多到吓人,富裕的家庭,会宰杀数十头牛和数百头猪,就连斗鸡表演,也会安排25对。

印尼部落现实版“赶尸”:去世多年被挖出 穿戴好游街 第7张

这个规格意味着,办一场往往需要花费数千美元。

这对当地普通家庭来说,是非常大的一笔花销。

因此当亲人死亡后,如果家人没有这么多积蓄,就会先将尸体简单安葬,当然也是木乃伊化的尸体,等几年后攒够钱了再办。

在当地,人死亡后,几天、几个月甚至几年后办葬礼,都是正常的。

印尼部落现实版“赶尸”:去世多年被挖出 穿戴好游街 第8张

最后

现在的Ma'nene仪式已经成为当地最有名的传统节日之一,吸引了很多猎奇的游客。

胆子大的,也会和木乃伊合照,甚至用手去触摸。

这个传统起源于一个传说,说是一个猎人在托拉雅的山上,发现了一具被遗弃的尸体。他用衣服轻轻地包裹了骨头并将其埋葬。

自此之后,猎人觉得自己一生都很幸运,他认为是自己的善举换来了死者的祝福。

因此,木乃伊的家属和游客,都希望自己参与这个仪式能收获幸运。

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