大家好!今天让小编来大家介绍下关于观世音菩萨圣号是什么(观世音菩萨圣号是什么意思)的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。
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观世音菩萨的法号全程是什么,其中蕴藏了什么含义吗?
观音菩萨的法号全称是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”共19个字。
法号一般是在未成就佛果以前的一种称呼,代表与普通人的区别。释迦牟尼佛在未成佛以前这一世就称为释迦牟尼,在过去世还有很多的称呼。观世音菩萨也是这种情况,不过我们一般还是称呼为观世音菩萨,也有叫慈航大士的。
传说中的观音菩萨显圣复原图
观音菩萨圣号释义
观音菩萨圣号“中文”释义:
观世音菩萨在中文佛典的译名有好几种,竺法护译为「光世音」,鸠摩罗什的旧译为「观世音」,玄奘的新译为「观自在」,中国通用的则为罗什的旧译。唐朝时因避唐太宗李世民的讳,略去“世”字,简称观音。但照梵文原义,尚可译作「观世自在」、「观世音自在」、「窥音」、「现音声」、「圣观音」等。他过去世早已成佛,号“正法明如来”。
观音菩萨圣号“梵文”释意:
观世音菩萨在梵文佛经中称为「阿缚卢枳帝湿伐逻」,观音菩萨梵文意译,又称观世音、观自在、观世自在等。
观世音的名字蕴含了菩萨大慈大悲、济世的功德和思想。据《妙法莲华经》记载,“若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”
观音菩萨在中国民间信仰的地位
观世音菩萨在佛教里代表慈悲为怀,救苦救难。为阿弥陀佛上首大弟子。该菩萨头戴七佛宝冠,说明此菩萨的在七世以前就已成佛,因慈悲为怀,特投菩萨界,以教化众生。
在中国,观音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一起被称为四大菩萨。观音菩萨在佛教诸菩萨中,位居各大菩萨之首,是我国佛教信徒最崇奉的菩萨,拥有的信徒最多,影响最大。
尘封七十七年的观音菩萨显圣图
在人们心中,观音菩萨一直是拥有着大智大慧,大慈大悲,能救人民于水火之中,普度众生,给人无限希望的大菩萨,因此观音一直受到人们的景仰。
正因观音菩萨“悲能拔苦,慈能与乐”、“闻声救苦”的度世情怀,在中国民间,许多庙宇里都供奉着观音菩萨,这体现了观音文化在中国民间的繁盛,以及人们所寄托的无限希望。
普陀山南海观音开光圣典视频截图
观音菩萨女性面貌的中国民间传说
大家都知道,观音菩萨善于变幻,可变天神地鬼,亦可化作女人相貌。而在中国的寺院里,观音菩萨也基本都是以女性面貌的化身形象出现。这种情况,除了观音菩萨有着三十三应身变化之外,也与民间传说有关。
民间传说的观音画像
在中国民间传说里,观音原是男性的仙人,法号“慈航大士”,因化身道姑救一产妇染污秽无法复原,后感动上天,玉皇大帝命其掌管人间百姓、皈依正果之责。
而另一种观点认为,观世音菩萨由于接受各种不同的信徒的请求,所以呈现出各种形象,其女性形象可能由此而来。后世的女性形象也可能与观音菩萨能够“送子”有关,并且被认为是大慈大悲的化身。
观音菩萨的中国女性化身形象
因此,观音菩萨在中国的女性化身形象,应原有的佛经“以种种形,游诸国土,度脱众生。”外,再加上中国民间文化需求,而最终演变为女身形象的大菩萨完全合乎情理。既符合佛经,也符合中国民间文化和大众美好的期望需求。
请问:“观世音菩萨圣号”是什么啊?应该怎么念啊?谢谢!能不能念恭敬观世音菩萨?
观音菩萨圣号一般指的是完整的名号,即“南无观世音菩萨”,或者更长的是“南无救苦救难大慈大悲观世音菩萨”,你念恭敬观世音菩萨,不是很合适。还是遵照以往的习惯最好。观世音菩萨的名号是什么?
观世音菩萨(梵文:अवलोकितेश्वर,Avalokiteśvara)两种最通用的译法是:观世音菩萨,观自在菩萨。观世音是鸠摩罗什旧译, 玄奘新译为观自在,这是同一梵语的不同传译。中国每略称为观音。
观世音
自修义:观世音,是《楞严经》卷六所说这位菩萨最初的修行方法,是耳根不向外闻,而是向内自闻耳根中能闻的闻性,由此达到“动静二相,了然不生”的境地。佛教认为,一般人的耳根是向外分别声音,受外境例如赞叹或诽谤所动,所以生起烦恼并促成恶业,从而受轮转生死的苦报。而观察分析世间音声的虚妄不实,能不受所动,达到“如如不动”大解脱境。《楞严经》中,观世音菩萨自述了得名的原因,他说自己正是因为达到了“观世音”的修行境界,被当时的如来所赞叹并赐名“观世音”。
度他义:观世音,指的是这位菩萨能观察世间众生的心声并救拔其苦。《法华经普门品》说,凡有众生,若在苦恼之时,只要听说有一位观世音菩萨,而专心虔诚地称念观音圣号,观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而同时予以救济,所以叫做观世音。《悲华经》中说,宝藏佛正是因为他有这样的功德,所以赐名为“观世音”。
观自在
特指:Avalokiteśvara,玄奘认为含“观照纵任”之意,即观照万法而任运自在。Avalokita为“观”,iśvara为“自在”,意为众生所见之主,所以玄奘译为观自在菩萨,可见於《般若心经》。 太虚大师认为:因为观世音菩萨有般若的智慧,洞彻世间“五蕴皆空”的真实相,而达到“观自在”境界,所以能救苦救难。平常人执五蕴为世界、为我,所以不能照见五蕴皆空。而真正做到无人无我,则能以众人苦难为苦难,这样则成为无我的大慈大悲,成立大公无私的伟大人格,发挥救苦救难的功用。
通指:观自在菩萨,即般若观慧已得自在的菩萨,不一定特指补怛落迦的观世音菩萨。菩萨依德立名,有某种特殊功德,即名为某某。如《华严经》中便出现若干同名同号的菩萨。印顺法师依此认为,谁有观自在的功德,谁就可以名为观自在。观是对於宇宙人生真理的观察,由此洞见人生的究竟。自在指摆脱了有漏有取的蕴等系缚,而得身心的自由自在。佛经上说,八地以上的菩萨, 得色自在、心自在、智自在,是菩萨的观自在者。所以凡是菩萨登地,通达真理,断我法执,度生死苦,即可名观自在。而《心经》开头的“观自在菩萨”,便是依此义而言的。
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